5月17--18日,由育仁瑜伽学院名誉院长,Buddhi Prakash授课的《瑜伽哲学》免费进修课在育仁304教室授课,为期两天的进修课程由,Timmy老师全程翻译,Timmy老师是学校外联部部长兼英文翻译导师,研习瑜伽13年
瑜伽的发展大致可以分为前古典时期、古典时期、后古典时期、近现代时期和当代。在前古典时期,确切的文献极其有限。据说,那时的瑜伽主要是静坐、冥想及苦行。在古典时期,大概从公元前1500年到奥义书以及随后出现的《薄伽梵歌》时期,这一阶段基本上完成了瑜伽和吠檀多道路的结合。大约在公元前300年到公元300年间,出现了帕坦伽利的《瑜伽经》。
瑜伽派是印度正统六派哲学之一,提供了完整的瑜伽修行法门。作为修行之道,在这一阶段,瑜伽呈现出多元发展的现象。在后古典时期,坦特罗瑜伽(即密教)得到了发展,出现了最为重要的经典,即哈达(哈他)瑜伽(Hatha Yoga)最重要的经典——斯瓦特玛拉摩(Svatmarama)的《哈达瑜伽之光》。在这之前发展的瑜伽具有明显的强烈的出世主义倾向,但这一时期的瑜伽,开始关注我们周围的世界,在出世和入世之间达成了某种平衡,对身体和感性对象不再持有强烈的否定性态度。
近现代时期,瑜伽开始不断得到发展和复兴。这一阶段,出现了不少瑜伽大师,其中,室利·罗摩克里希那(Sri Ramakrishna)对复兴瑜伽传统发挥了极为重要的作用。他的弟子——著名的辨(Swami Vivekananda),则将瑜伽传播到了西方,并引起了巨大反响。这对瑜伽在西方的流行极为重要。但辨喜的瑜伽(胜王瑜伽)基本上属于智慧瑜伽传统,与现当代人们最为熟悉的哈达瑜伽相距甚远。
对现代瑜伽作出重要贡献的大师主要包括:
斯瓦米·希瓦南达(Swami Siwananda,阿育吠陀与瑜伽结合)、帕拉宏撒·尤迦南达(Paramhansa Yogananda,瑜伽神秘主义)、斯瓦米·库瓦雷阳南达(Swami Kuvalayananda,开拓科学瑜伽)、斯瓦米·拉玛(Swami Rama,瑜伽和科学实验相结合)、斯瓦米·兰德福(Swami Ramdev,呼吸瑜伽治疗)。对现代哈达瑜伽具有根本性影响的人物应该是克里希那玛查亚(Tirumalai Krishnamacharya)。
正是因为在20世纪30年代的持续努力,他带出了四位非常著名的瑜伽大师:帕塔比·乔伊斯(Sri Krishna Pattabhi Jois ,阿斯汤加瑜伽创始人)、B. K.S.艾扬格(B. K.S.Iyengar,艾扬格陕创始人)、英蒂拉·德菲(Indra Devi)以及T.K.V.德斯卡查尔(T.K.V.Desikachar)。在哈达瑜伽从印度走向西方,从西方走向全世界的过程中,这些瑜伽大师起到了相当巨大的作用,并且他们的影响仍在持续。
在他们所发扬的瑜伽之基础上,结合人类个体的不同特点和个性化的要求,应用性的瑜伽在现代得到了创造性的发展。大部分应用性的瑜伽是哈达瑜伽传统的变形,例如热瑜伽、孕妇瑜伽、空中瑜伽、舞蹈瑜伽等等。